跟着夫君去渡鬼（59-60）

大花蛇当即语气不善，厉声问他：不行吗？

众所周知，一般龙王庙里面供奉的是四海龙王，保风调雨顺的，您有什么本事能与他们四平起平坐？

这一问，将大花蛇噎住了，蛇信子吐得越来越快，想了想，说道：那就改做龙庙吧。

寺前碑文该如何书写？您受百姓香火，又能保百姓什么呢？

这……自是有求必应。

大花蛇有些慌了，并没有回答前一个问题，寺前碑文需得写上建寺原由，写上供奉仙家名讳，仙家慈悲功德，显然这刚开智修行的大花蛇根本没有什么可写的。

有求必应？

司南再次质疑。

怎么？不对吗？

大花蛇言语已经没有方才斩钉截铁，反倒是听起了司南的意见。

大花蛇记得自己之前在一些庙宇道观之中也看到过写有有求必应的字，听到司南质疑，有些莫名。

倒也不是不对，只是我想问问您，若是有一大大恶之进来求助，您应不应他所求呢？

那当然不会应。

那我请问您，您该如何分辨进您庙堂求助之究竟是好还是坏呢？

司南说着，指了指一旁的净姝，若这小子路上救下一，甚为喜欢，带他寻医救助，大夫说要想救他，需得杀取心救命，她为了救犯下杀孽，杀一救一，她究竟是好还是坏呢？

大花蛇不知该如何答了，司南却是还在说：我母重病，需蛇胆入药，我杀蛇取药救母，母亲因服食蛇胆转危为安，那我此时究竟是善还是恶？

那蛇此前咬伤三，咬死四，它被我杀死，救了我母，魂魄进你庙宇告状，求你主持公道，你又该如何处置决断？

这……

这还是这一世的因果，假若这蛇咬死的四前几世另有因果，所以这世才被它咬死，以你的本事能否看到其百世因果？你看不到百世因果，又该如何论断其中种种呢？

老王八修行五百年，都还没弄明白该如何处置，又何况这刚刚开智修行的蛇儿呢。

大花蛇思索良久，终是服气开：我修行太浅，修为不够，尚且不配立碑建庙。

随即话锋一转，又说：既然如此，那我便了却与他们今世的恩怨，来世重修行吧。

说完又扑上八皇子他们。

八皇子等顿