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和尚才要抬水喝…水够了、三个和尚都有水喝，就不用你争我夺……。”
我续道：“生产工具不够的道裡没错，但生产力提高也要增加生产工具…使用生产工具的权力公平，
都能有相同的机会使用生产工具创造财富，才是真公平…不论能力只强迫让每个都可以利用生产工具，不过是假公平……。”
“使用生产工具的机会平等，就会真公平吗？”陈仲弘反问道：“每个聪明才智不同，如果只是强调使用机会平等，那最后还是假公平！”
“所以要用社会福利和社会保险来调和…”我回应陈仲弘道：“每个的聪明才智不一样，但要先有充分教育机会，让每个都有使用生产工具的能力…但能力有高有低，所以要画下一条安全线──安全线上竞争平等，每个尽其力、物尽其用、货畅其流，安全线下不只是鳏寡孤独废疾者皆有所养，劳动民的生活基本也要充分保障。”
邓先圣问道：“像是德国修正式的社会主义那样吗？”
“社会保障各国不同，工争取劳动果实的方式也各有千秋…”我回覆道：“但最基本的是要保障劳工工作时数、保障最低工资、保障
儿童劳动不被剥削还有提供劳动保险，这是最基本部分。”
。
陈仲弘不以为然道：“这不过是种修正主义罢了。”
“如果消灭一切私有制度便是吃大锅饭，努力认真工作和不认真工作结果一样，最后就是大家都不做、等别做，最后大家都饿死…”我反问道：“要保障劳动者的果实不被寄生虫夺走，就要从寄生虫手中把生产工具夺回来。仲弘，你认为寄生虫啃食劳动民血
的方法是什么？”
“我老家是地主租地给佃农，收成后地主拿走8成、只留下2成给真正耕种的农民…”陈仲弘道。
“那所以你认为该怎么办？”我追问道。
“消灭地主阶级，把土地还给民！”陈仲弘道。
“你说要消灭地主阶级，意思是把他们都杀光？杀光所有地主把土地分给民吗？”我续问道：“地主不是一个，地主也有老婆小孩，所以地主的老婆小孩怎么办？一样杀光？老婆小妾儿先姦后杀？还是送到西藏蒙古北大荒去开垦？还是乾脆让他们分类械斗，先杀死一半，然后军队再进去杀死剩下的？”
“我…我…”陈仲弘脸颊红胀达不出话来。
“我懂了，这就是蔡泽膺他们这几年的方法…”邓先圣道：“拿合理价钱向地主买地，再转售
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