无忧无婚姻公社实验园（20-22）

的社会生活中，们被允许用『』做易，说得难听点，便是

『卖』。这和法律允许用体的其他部位或服务做易的道理是一样的。例如

抚摸，例如献血。

在社会生活中，这时的类机器配偶已经脱离了过去吹气娃娃的丑陋造型。

他（她）们有着和真一样的肢体关节，可以做同样的动作；她们有着真一样

的肌肤和其他体器官；最重要的是她们可以自主行动，可以和主无障碍聊天、

游戏，几乎和真配偶一样，却从不会发脾气。

这样，这些机器便大大的伤害了公社的男、工作者的利益。当这种

『类机器』出现以后，又一个世界上最古老的行业，卖业，在实验园已经

寿终正寝了。实验园成立之前，一些道德家曾经预言，『将来的无婚姻公社一定

是个娼纵横，道德败坏的地方。』现在再看，他们的预言只能证明一点，即所

谓的『预言家』从来都没有预测准过。

『娼』，这个过去许许多多政府动用了警察、武警，以及法律、政府组织

的运动等诸多武器都不能剿灭的古老行业，在实验园没禁止，可是它自己消失

了，自行退出了历史舞台。

这时的实验园，如果哪个单身青年宿舍里没有一个『类机器』配偶，很

可能被旁取笑，认为他们有『行为障碍』，需要看医生。而且这种机器配

偶的造型，材质，原模特，生产厂家，软件开发的程度都成了年轻相互攀比的

对象。其效果比vr可强多了。

一个有意思的现象是，一些生活正常的家庭中也备有这种类配偶机器。

这种现象让一些『专家』都莫名其妙。你说他们缺的是什幺？唱的又是哪出戏？

最可笑的是，在类机器刚出现的时候还有试图禁止其流行，认为这是

一种伤风败俗的，违背类道德的，戕害伦的玩具。要求政府明令禁止。后

来禁止与开放之间争斗了很长时间。最终，腐朽的思想终于被打败了。他们所谓

的『伦道德』不过是一些封建社会残留下来的封建思想，已经不再适合当今的

社会，根本不配作什幺社会行为的准则。

新的风尚带来了新的产业。因为们对异