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直接调出原本；这部刀法的源
脉络，或其后的流变衍生，均可在总纲里查到，
让你明白它是怎么来的，而后又变成了什么样子。
要是对东洲刀史不感兴趣，也可按你所需，于刀藏中寻得解答。如柳叶刀
一门，刀藏中录有柳叶刀之形制、刀路的原理阐释，以及运使之法的详解，其后
才罗列各派柳叶刀法，让你按图索骥；又或者你想知道『截』或『扎』两种手法，
刀藏亦有详解，并有索引让你找到各派刀谱里的截扎之法……
以我半生阅历，说句『天下刀法尽在其中』，想来不算是自吹自擂，鼠目
寸光。
（有这样一座府库，普天下的练刀之
，哪个舍得出来！）
耿照听得瞠目结舌，不禁悠然神往，心念一动，想起南陵凤翼山中行氏的
《中行九畴》来。中行氏执守天下刀笔令，其剑不为进取，但求不失，数百
年间淬练出一座极尽天下守势的剑法防御库，号称三尺青锋之间，堪比雷池难越
……在今
得知儒门罢刀尊剑的秘辛之前，耿照作梦也不曾将中行氏与公孙
氏联想在一块儿。
有没有可能，中行氏是为了保住宗脉，才不惜千里迢迢，远迁南荒，并易刀
为剑，以避免新掌二殿、正大举铲除异己的当权一派啣尾不放？这样说来，当年
颁下刀笔令予凤翼山的，正是金貔朝的武皇啊！
盖因昔同源，才放心
付刀笔令么？抑或双方不约而同走上了建立经藏体
系的路子，想瞧瞧是你的剑畴厉害呢，还是我的刀藏技高？
但少年始终没敢问出
。就算问了，估计老也是
科打诨，随应付过去，
没必要对一介小辈刨根挖底。耿照抑下好奇，接着老的话问：
那座刀藏……便是《皇图圣断刀》么？
当然不是。这就是了，第三个一百年他们还能干嘛？洗衣烧饭么？
老哼笑着。
老祖宗们在这个过程中，悟出了一门理。儒刀散逸，江湖失据，刀的传承
了法度，
湛的刀法与粗劣的合流，市井鄙手持宗器，拿来屠牛斗殴……坏
的赶走好的，看似大，这就叫『劣币驱除良币』。江山更迭，王朝兴衰，每逢
势之将，总会有这么一
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